Presse / Aktuelles

Artikel "Gold für MENSCHENRECHTE" vom 17.04.2008

In Anbetracht der äußerst kritischen Situation in Tibet appellieren wir an 

die Vereinten Nationen und die internationale Gemeinschaft, sich unserer 

folgenden Forderungen dringend anzunehmen:



1) unverzüglich unabhängige Untersuchungskommissionen nach Tibet zu 

schicken;

2) der freien Presse unverzüglich Zugang nach ganz Tibet zu ermöglichen;

3) dem brutalen Morden in ganz Tibet unverzüglich ein Ende zu setzen;

4) für die sofortige Freilassung aller festgenommenen und verhafteten 

Tibeter zu sorgen;

5) die medizinische Versorgung der verletzten Tibeter zu ermöglichen;

6) die uneingeschränkte Bewegungsfreiheit der Menschen und ihren Zugang zu 

lebensnotwendigen Gütern sicherzustellen.

GOLD FÜR MENSCHENRECHTE:  Amnesty International - Petition an den 

Präsidenten der VR China Herr Wen, alle Unterschriften werden noch vor der 

Olympiade übergeben.

http://www.goldfuermenschenrechte.de/petition.php 



Am 19. - 20. April 2008 findet die 36. Jahresversammlung der 

Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte/IGFM statt im 

Gustav-Stresemann-Institut e. V., Langer Grabenweg 68, 53175 Bonn unter dem 

Motto „Olympia 2008 – made in China Milliarden ohne Menschenrechte“. Am 

Samstag, den 19. April um 9Uhr ist die Eröffnung gefolgt von einem 

Gastvortrag der uigurischen Bürgerrechtlerin Rebiya Kadeer. Ab 15 Uhr tagt 

der Arbeitskreis China, u.a.der Film "Tibet Undercover":

: 



Ein bemerkenswerter Film, den ein Exiltibeter letztes Jahr heimlich in 

Tibet drehte, und der die wahre Lage der Tibeter schildet, ist hier: 

http://video.google.ca/videoplay?docid=7982410976871193492&q

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Tibetan Solidarity Committee

http://www.stoptibetcrisis.net, 13. April 2008



Zustände erinnern an die Kulturrevolution: Immer mehr Mönche werden 

aufgrund falscher Beschuldigungen verhaftet

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Laut einer zuverlässigen Quelle wurden am 12. April 2008 alle Äbte und 

Verwaltungsleiter aller Klöster und Ämter der verschiedenen 18 Bezirke in 

der Präfektur Kardze, Provinz Sichuan, zu einer Versammlung in Dartsedo 

(chin. Kangding) einberufen. Auf dieser Versammlung wurde der Vorfall 

erörtert, der sich am 26. März im Bezirk Sershul (chin. Shi Qu) ereignet 

hatte. Was am 26. März vorgefallen war, ist, daß bei diesem Treffen ein 

chinesisches Propagandavideo über die Proteste am 14. März gezeigt wurde. 

Dieses Video zeigte die Tibeter bei ihren Demonstrationen als in hohem Maße 

gewalttätig und mit Seiner Heiligkeit im Hintergrund als Drahtzieher der 

Ereignisse. Die tibetischen Mönche stimmten mit dem, was sie auf dem Video 

sahen, überhaupt nicht überein und appellierten an die chinesische 

Führungsspitze, sich doch auf den Dialog mit Seiner Heiligkeit, dem Dalai 

Lama, einzulassen.



Ein ranghoher Mönch erklärte, es stimme ihn äußerst traurig, wenn er sehe, 

wie sich die Menschen in dem Video abschlachteten. Jedenfalls brachte 

dieser Mönch, was die Richtigkeit des Gesehenen betrifft, seine Skepsis zum 

Ausdruck und stellte Fragen, besonders insofern als es darin keine Szene 

gab, in der die bewaffnete chinesische Polizei ihrer Aufgabe nachkam, 

nämlich die Gewalttätigkeit zu bremsen. Weiterhin betonte dieser ranghohe 

Mönch, daß Seine Heiligkeit zu keinerlei Gewalt aufrufen oder anregen 

würde, da er ja die Verkörperung des Buddhas des Mitgefühls sei. Er werde 

als Inbegriff der Gewaltlosigkeit betrachtet, weshalb viele Länder sein 

Werk mit zahlreichen Preisen geehrt hätten. "Wenn Seine Heiligkeit ein 

Förderer der Gewalt wäre, als welchen die chinesische Regierung ihn 

hinstellt, dann würde die Welt ihn wohl kaum mit so vielen Preisen 

auszeichnen". Diese bloße Bemerkung des Mönches wurde als schwere 

Verfehlung betrachtet und die chinesischen Offiziellen zwangen ihn, seine 

Äußerung als falsch zurückzunehmen.



Bei dieser selben Versammlung am 12. April kündigten die chinesischen 

Offiziellen an, daß sie eine neue Verordnung herausbrächten, daß nämlich ab 

sofort alle Klöster eine chinesische Fahne zu hissen hätten. Es würde von 

jedem gefordert werden, daß er sich unter eine chinesische Fahne stelle und 

dort erkläre, der Dalai Lama habe die jüngsten Proteste angezettelt und er 

sei ein Separatist. 



Diese Ankündigung provozierte die Tibeter dazu, sich deutlich gegen China 

auszusprechen, selbst wenn es ihren Kopf kosten sollte. Alle tibetischen 

Mönche und Laien erklärten, sie würden keine Verhöhnung Seiner Heiligkeit 

hinnehmen und ihre Geduld hätte Grenzen. Daraufhin wurde die Versammlung 

verlängert.



Bei einem anderen Zwischenfall wurde ein selbstgebastelter Sprengkörper, 

ein mit Sprengstoff gefülltes Yakhorn, in die Nähe des Verwaltungsamtes von 

Kyabhel Shang geworfen, das sich im Bezirk Gonjo in der Präfektur Chamdo 

befindet. Wer hinter dem Vorfall steckt, ist unklar. Jedenfalls erreichten 

am 1. April vier chinesische Armeefahrzeuge das Kloster Thang Kya und 

verhafteten einige Mönche, namentlich Rinchen Gyaltsen (28), Gyurmey 

Dhondup (28) und Dorjee Wangyal (31). Die chinesischen Behörden 

beschuldigten nicht nur diese vier Mönche, den Anschlag organisiert zu 

haben, sondern sie erlaubten den Mönchen auch nicht mehr, das Kloster zu 

verlassen, und stellten es unter Belagerung. Am 3. April gaben Mönche nicht 

nur zu Protokoll, daß ihre vier Mitbrüder unschuldig seien, sondern sie 

verlangten auch die sofortige Freilassung der Verhafteten und forderten 

mehr Meinungsfreiheit und religiöse Freiheiten. Und wieder verhaftete die 

chinesische Armee noch mehr Mönche, diesmal waren Tseten (17), Kunga 

Phuntsok (19), Tsewang Yeshi (20), Tsering Wangdu (17), Wangyal (21), 

Kunsang Tsering (20) betroffen. Die Militärs packten sie auf ein Fahrzeug, 

fuhren sie herum und verkündeten öffentlich, sie wären Separatisten. Und 

obwohl die chinesischen Behörden nicht den geringsten Beweis für eine 

Beteiligung der Mönche an dem Sprengstoffanschlag haben, haben sie 

absichtlich öffentlich verbreitet, die Mönche seien darin verwickelt.



Wie aus einer anderen zuverlässigen Quelle verlautet, hat vor ein paar 

Tagen Sangpo, ein Mönch von der Nangten Akademie, die sich in der Präfektur 

Kardze in der Provinz Sichuan befindet, bei einer friedlichen Demonstration 

in Dartsedo eine tibetische Fahne hochgehalten. Bei einem anderen 

Zwischenfall soll ein Laie namens Lhakpa aus dem Dorf Acharusar, das in 

Minyak (Lhagang Shang) im Bezirk Dartsedo liegt, in Sichtweite der 

chinesischen Militärs die tibetische Nationalfahne hochgehalten und gerufen 

haben "Freiheit für Tibet“ und „Wir wollen die Rückkehr Seiner Heiligkeit, 

des Dalai Lama, nach Tibet". Beide wurden verhaftet und man weiß nichts 

über ihren Verbleib.





Tibetan Solidarity Committee

http://www.stoptibetcrisis.net, 15. April, 2008



Tibetische Schule zum Schließen gezwungen, katastrophaler Zustand in 

Gefängnissen

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Laut einer zuverlässigen Quelle wurde am 8. April die dem Kloster Kirti 

angeschlossene Taktsang Lhamo Schule von der chinesischen Regierung zum 

Schließen gezwungen. Der Schwerpunkt der Schule lag zum einen auf der 

tibetische Sprache, zum anderen auf der Bildung von Novizen unterhalb von 

18 Jahren sowie der Nomadenkinder in der tibetischen Kultur. Es gingen etwa 

500 Kinder in die Schule. Die Schule wurde 1986 gegründet und war für die 

vielen Kinder, die keine andere Bildungsmöglichkeit haben, von ungeheurem 

Wert. Obgleich die chinesische Regierung behauptet, daß die Schließung der 

Schule nur auf die Beteiligung einiger Schüler an den Demonstrationen am 

15. März zurückzuführen sei, ist es jedoch ganz offensichtlich, daß der 

eigentliche Grund für die Schulschießung ist, die weitere Förderung der 

tibetischen Sprache und Kultur zu unterbinden.



Die chinesische Regierung setzt ihre willkürlichen Festnahmen fort, so 

werden in einem Gefängnis augenblicklich 800 Tibeter festgehalten. Nach den 

Aussagen einiger Tibeter, die dort inhaftiert waren, bekamen sie nur eine 

Tasse schwarzen Tee und ein einziges "tingmo", ein in Dampf gegartes Brot, 

alle vier Tage. Heftige Schläge und schwere Folter führten zu gebrochenen 

Gliedern, Rippenbrüchen und einige verloren sogar ihr Augenlicht.



Die chinesische Regierung betrachtet alle Tibeter als Feinde Chinas, wobei 

sie besonders hartnäckig daran festhält, daß die Koexistenz zwischen 

Tibetern und Chinesen unmöglich sei. Dies wird deutlich an solch häufig 

gebrauchten Formeln wie "du lebst und ich sterbe" oder "ich lebe und du 

stirbst" oder "wir und unsere Feinde", was ihre weitgehend praktizierte 

Politik des "teile und herrsche!" zum Ausdruck bringt. So erleben Tibeter 

zum Beispiel auf dem Gebiet der Arbeit derzeit noch mehr ethnisch bedingte 

Repression und Diskriminierung. Die chinesischen Behörden trauen ihren 

eigenen Sicherheitskräften tibetischer Herkunft nicht mehr, so daß sie die 

Notwendigkeit verspüren, sie durch chinesisches Militär zu ersetzen, was 

für die Tibeter natürlich bedeutet, daß sie ihre Arbeitstelle verlieren.



Wenn es zwischen einem Tibeter und einem Chinesen zu einem Streit oder 

einer tätlichen Auseinandersetzung kommt, wird der Tibeter immer als der 

Schuldige angesehen und festgenommen, selbst wenn er sich nichts hat 

zuschulden kommen lassen. Im Gegensatz zu der chinesischen Behauptung, daß 

Seine Heiligkeit, der Dalai Lama, und die Tibeter "Separatisten" seien, 

sitzen die wahren Separatisten in der chinesischen Regierung, die durch 

ihre "divide et impera" - Politik den Bruch zwischen Tibetern und Chinesen 

immer weiter vertiefen und die vorhandenen Spannungen erhöhen.



In Anbetracht der äußerst kritischen Situation in Tibet appellieren wir an 

die Vereinten Nationen und die internationale Gemeinschaft, sich unserer 

folgenden Forderungen dringend anzunehmen:



1) unverzüglich unabhängige Untersuchungskommissionen nach Tibet zu 

schicken;

2) der freien Presse unverzüglich Zugang nach ganz Tibet zu ermöglichen;

3) dem brutalen Morden in ganz Tibet unverzüglich ein Ende zu setzen;

4) für die sofortige Freilassung aller festgenommenen und verhafteten 

Tibeter zu sorgen;

5) die medizinische Versorgung der verletzten Tibeter zu ermöglichen;

6) die uneingeschränkte Bewegungsfreiheit der Menschen und ihren Zugang zu 

lebensnotwendigen Gütern sicherzustellen.
Dr. med. Ingfried Hobert